• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: хлебом не корми, книжку дай (список заголовков)
00:10 

Ад — это другие

my computer thinks i'm gay - but what's the difference anyway?
Я люблю Сартра. В конце концов, его теории заходят в замкнутый круг, и он отрекся от собственной лекции "Экзистенциализм это Гуманизм", и мне не нравятся его универсальность, его внезапная перебежка на сторону Канта в вопросе об универсальных законах, и всё же, и всё же.

Эта самая "Экзистенциализм это Гуманизм" сейчас лежит на столе в двух разных переводах, в одном еще плюс комментарий Сартра по поводу "Постороннего" Камю, что может быть прекраснее? Эта лекция бьет тебя по лицу и называет жертвой мэйнстрима, она открывает тебе двери и говорит - вот ты, один, живи, создавай себя, решай. И чудесные статьи из "PhilosophyNow", пока еще к остальным дойти не довелось, но Найджел Уорбертон меня радует несказанно - собственно, я люблю его еще с Philosophy basics, что тут говорить.

Я крайне социальное существо и не могу без социума, но иногда мне просто хочется сбежать от всего, запереться где-то с книгами и просто читать.

Мне нравится Сартр как человек. Конечно, к сожалению, мне с ним никогда не познакомиться лично, но после просмотренной документалки и комикса о его жизни, мне кажется, что я понимаю Симону де Бовуар.

И его произведения, "Тошнота", "За закрытыми дверьми" мне тоже нравятся.

В общем, мне надо было высказаться. Спасибо.

@темы: хлебом не корми, книжку дай, сартр, будни экзистенциалиста

16:56 

ах, Камю

my computer thinks i'm gay - but what's the difference anyway?
Ответ на вопрос, какие у меня самые любимые десять слов: "Мир, боль,
земля, мать, люди, пустыня, честь, нищета, лето, море".

(из записных книжек)

@темы: будни экзистенциалиста, будущие эпиграфы, хлебом не корми, книжку дай

16:51 

Мураками это не ресторан

my computer thinks i'm gay - but what's the difference anyway?
16:15 

Я, черт возьми, люблю Достоевского

my computer thinks i'm gay - but what's the difference anyway?
И все это от самой пустейшей причины, об которой бы, кажется, и упоминать не
стоит: именно оттого, что человек, всегда и везде, кто бы он ни был, любил
действовать так, как хотел, а вовсе не так, как повелевали ему разум и
выгода; хотеть же можно и против собственной выгоды, а иногда и положительно
должно (это уж моя идея). Свое собственное, вольное и свободное хотенье,
свой собственный, хотя бы самый дикий каприз, своя фантазия, раздраженная
иногда хоть бы даже до сумасшествия, - вот это-то все и есть та самая,
пропущенная, самая выгодная выгода, которая ни под какую классификацию не
подходит и от которой все системы и теории постоянно разлетаются к черту. И
с чего это взяли все эти мудрецы, что человеку надо какого-то нормального,
какого-то добродетельного хотения? С чего это непременно вообразили они, что
человеку надо непременно благоразумно выгодного хотенья? Человеку надо -
одного только самостоятельного хотенья, чего бы эта самостоятельность ни
стоила и к чему бы ни привела.

(Записки из подполья)

@темы: будни экзистенциалиста, будущие эпиграфы, хлебом не корми, книжку дай

ain't no rest for the wicked

главная